مهمترین مشکل جوانان یارسان درحال حاضر وقتی بحث مشکل جوانان پیش می آید آنقدر مشکلات زیادن که نمی دانی ازکجا شروع کنی کدامش دراولویت هستن امیدوارم بتوانم بعنوان یک یارسانی وعضوی ازاین جامعه درد دل خیلی از جوانان واطرافیان خود را بیان کنم ....درجامعه امروزی یک جوان قبل از هرکاری وهر اقدامی باید اول هویت خود بشناسد که متاسفانه درجامعه امروز یاری بی اطلاعاتی آیینی و به طبع آن رسمیت نداشتن دین یارسان باعث بی هویتی وسر گردانی خیلی از جوانان یارسان شده است

شروع جواني از اين نظر بسيار مهم است که دوره هويت يابی است.

برای اينکه جوان در مسير درست خوديابي و حقيقت شناسي قرار گيرد، براي اينکه باورهاي اساسي در وجود جوان نهادينه شود و براي اينکه از نظر تربيتي به هنجار محسوب گردد بایستی با علم اندوزی، عمل مثبت، تفکر و ايمان به دنبال خواسته های خود برود.

در باب تشریح چگونگی بیداری دل یک یار مطالبی را به خدمت شما بزرگواران تقدیم میدارم ، امید است قبول درگاه صاحب کرم و مفید حال یاران واقع گردد.

امروزه التزام به امر ((تحقیق)) در دین یاری با وجود خیل عظیمی از انواع مشکلات ، امر لازم و واجب جامعه یاری است.

چرا که بخشهایی از جامعه یارسان متاسفانه بعلل فشارهای بیرونی و غفلت و ناآگاهی درونی بشدت دچار توسعه نیافتگی و حتی عقب ماندگی شده و لازمست که ما خود را در قبال نسل جدید و نسلهای آتی مسئول و موظف به پاسخگویی بدانیم.

حضرت سلطان سهاک از یاران خویش انتظار دارد که با تحقیق وحدانیت حق را پذیرا باشند.

حضرت سلطان سهاک در مورد مقوله تحقیق میفرماید:

رای حق تحقیقن

هر کس بگیرو، رای حق تحقیقن

ویش جیا کرو ، چه بد مخلوقن

بیزار بو نه دین، راگه ی شقیقن

ازم عاشقش، آدیش معشوقن

چی سر و چو سر مدیش مزروقن

 عابدین از بزرگان و فقهای اهل سنت بوده که در آن دیار همتایی در علم کلام و حدیث و علوم قرآنی نداشت .

او فرزند  مام نوره بود که سر به حقیقت سپرده بود  ، اما عابدین شریعت را بی نقص و بطور کامل بجا می آورد و یاران  و زائران درگاه سلطان سحاک را بی اندازه می آزرد و بر آنان کتاب قرآن و حدیث می خواند تا ازراه سلطان و پردیور - شاه هورامان - بر گردند و با همه به بحث و گفتگو می نشست و بعد به آزارشان می پرداخت . تا بعد به شکایت و داد خواهی پدر و مادر حضرت عابدین به سلطان سحاک و روشن شدن حقیقت امر بر عابدین ...ایشان به راه سلطان سحاک روی آوردن و جز یاران حق شدند ...

اما درسهای که از این دوره مقدس میشود گرفت شامل  صدها صفحه میباشد که هر بند کلامی آن چراغی برای ما سر سپردگان سلطان سحاک باشد ...امید است با مطالعه کلام و تأمل در این دوره بتوانیم آنچه را شایسته درست زندگی نمودن در این دنیایی فانی هست دریابیم.

  نکاتی به اختصار خدمت شما یاران بزرگوار مطرح میشود: 

بزرگی و یگانگی سلطان سحاک در کلام دوره حضرت عابدین :

خدا اسحاق و آقای غلامان و لو جمعی یاران شام برزه ملی دیوانه نوره له خضر جبرییل بنیامین وک او صاحب برهانه 

پیاله دری میردانه وا له جمی کوثر 

دین کاکیان پاک و بی کینه و دغل 

او زهر ماره چی ، بلین واله شهد و شکر 

سلطان مرمو :

یار رنگینه 

پیر رستم اینه جم چلانو یار رنگینه 

هزار جممان بین چینه بر چینه 

هر کس ماما و نیشت ناجم ورینه 

سرشان وشرط نیاوا چی راگه ودینه 

من باوام شیخ عیسی بی دورم کرد پرچینه 

تا چه پردیور رواج بو  دینه 

پیر رستم هرکه بی جوزن نین امینه 

باید داوان یار داود گیرو پیر بنیامینه 

بی شرطان نی جم ماچان ورینه 

هر کس سرش سپاریان آنه بتیونه 

دو ده هزار و یکدا بیان وی وینه 

هر کسی چه طومار موسی بو مکو آمینه 

و بانگ ایوتی باچه وی چینه 

تا سر بسپاران یاریما اینه

  سلطان سحاک خطاب به پیر رستم می فرماید:

پیر رستم ای یار رنگین این جم چلانه است؛ دون به دون هزار جم را تا الان داشته ایم. 

 افرادی که در جم های پیشین قرار گرفته اند سر سپرده نشده بودند. ولی الان در اینجا کسانی که حضور دارند  باید حتماً سر بسپارند تا نام آنها در ردیف یاران نوشته شود ؛ 

من حتی پدر ظاهریم شیخ عیسی بود دور اورا پرچین کردم (از قطار یاری جدا نمودم ) به او احترام می گذارم اما کار به عقایدش ندارم ولی شرط همسایگی را رعایت مینمایم ؛ تا در پردیور این دین رواج پیدا نماید . 

پیر رستم هر کس بدون جوز باشد یار محسوب نمی شود ؛ باید دامان پیر بنیامین و داود کوسوار را بگیرند و آمین بی شرطان در جم مورد قبول نیست هر کس که سر سپرده شده ریشه او محکم میشود ؛ بیست و یک هزار نفری که به اینجا آمده اند این وضعیت را دارند ؛ هرکس در طومار پیر موسی باشد آمین بگوید این را با صدای رسا ایوت گونه به همه اعلام کنید ؛ زیرا باید سر سپردگی را انجام دهند این قانون آئین یاری است.