با توجه به اخبار منتشر شده درباره خودسوزی اعتراضی ۳ شهروند ایرانی پیرو دین یارسان(اهل حقٔ) در چند روز اخیر، به نظر میرسد ذکر نکاتی خالی از فایده نباشد، چرا که در برخی از گزارشهای تهیه شده، دین یارسان یا اهل حقّ را زیر شاخهای از اسلام و شیعه خواندهاند.
یارسان(نام مرسوم در زبان کردی) یا اهل حقّ دینی است با خاستگاه کردی که در نواحی کردنشین از قبل از اسلام رایج بوده ولی با هجوم و تسلط اعراب و اسلام به ایران رو به افول گذاشته بوده است که در قرن هفتم توسط سلطان سحاک، مجددا جانی تازه گرفته و قوانین آنرا به صورت مدون و به زبان کردی به یارانش ابلاغ مینماید که «کلام» نامیده میشود. گستره جغرافیایی و زبانی این دین در طول تاریخ موجودیت آن از نواحی کردنشین فراتر رفته و هموطنان ترک و فارس در بسیاری از مناطق همدان، قزوین، آذربایجان، تهران و همچنین بسیاری نیز در کشورهای ترکیه، عراق، سوریه، جمهوری آذربایجان، آلبانی و مناطقی از بالکان از این دین (البته با رسومات، فرهنگها و زبان بومی خود و حتی با عناوین دیگری) پیروی میکنند و به آن اعتقاد دارند.
دین یارسان یا اهل حقّ، به نظر نگارنده این نوشتار، تفاوتهای بنیادی با اسلام دارد که به برخی از آنها طور خلاصه اشاره میشود.
برچسب ها :
آغاز سخن,
بلاگ من,
آیین ما,
گذری اجمالی,
ظهور آیین یارسان,
حق از دیدگاه آیین یارسان,
ارکان یاری,
جوابیه,
عید بزرگ یارسان,
ضد اسلام,
ضد آخوند,
ضد عرب,
ضد انقلاب,
ایرانی آزاد,
آزادی,
یارستان,
اهل حق,
خوسوزی دست فروش,
توهین به یارسان,
اعتراض به یارسان,
سدی,
syd,
نامه پیروان آیین یارسان,
تبعیض نژادی